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第四十 毕邻陀品
三八八 毕邻陀婆蹉
一
汉萨瓦底城， 我曾为门卫，
我家曾积累， 不动无量富。
二
我弃胜高殿， 坐至闲静处，
彼时心意喜， 我为如是思：
三
“使我获多富， 我富有后宫，
地之支配者难陀王亦， 请待奉仕佛。
四
此佛自然生之牟尼已出世，
而我多富有， 应施此大师。
五
钵头摩王子， 诸多之四依品，
龙象与载舆， 胜施施胜者。
六
应施此僧伽， 最上殊胜众，
我为先驱者， 胜施未曾有。”
七
我所施之物， 思有诸乐果，
所施诸资具， 见满我志愿。
八
“殊胜诸资具， 施最上僧伽，
我为先驱者， 胜施未曾有。”
九
往芦巧工前， 使其作伞具，
造伞十万柄， 集合在一处。
一〇
十万件外衣， 集合在一起，
更有十万钵1， 集合在一处。
一一
手斧与小刀， 钢针与指剪，
令彼适切作， 置于伞之下。
一二
多罗叶之扇， 孔雀羽尾拂，
油壶滤水器， 令彼适切作。
一三
针箱与肩纽， 或更须腰带，
最佳之文机， 令彼适切作。
一四
土制之食器， 或者用铜钵，
其中满药品， 置于伞之下。
一五
菖蒲嗢尸罗， 甘草与荜拨，
胡椒诃梨勒， 生姜等满器。
一六
皮靴与革履， 手巾最佳杖，
令彼适切作。
一七
药草及膏药， 随法制食筹2（食符），
五色之线缝， 键置键袋中。
一八
布袋与烟管， 又复用烛台，
水钵与箩筐， 令彼适切作。
一九
钳铗与澡布或药囊， 令彼适切作。
二〇
巧造长椅子， 坐凳与寝椅，
令彼适切作， 置于伞之下。
二一
毛绵诸 蒲团， 或须椅蒲团，
最佳之绵枕， 令彼适切作。
二二
朱砂与蜜蜡， 亦须油手炉，
有荚之果实， 白床增添被。
二三
床座与脚布， 座床之支柱，
磨齿之杨枝， 足台涂头香3。
二四
钻木藁踏台，乃至有盖钵、水杓、粉末之染料4。
二五
扫帚与衣服，又有雨衣、坐具、覆疮衣、或安陀会。
二六
郁多罗僧、僧伽梨、鼻巾、面巾、酸粥盐及蜜酪之饮物。
二七
花蜂蜜、布带、布带拭面系，凡此应布施，适施与大师。
二八
集此一切物已，往诣难陀王之许、往诣父王大名声之处。
二九
头面以敬礼， 向王如斯申，
二人同生长， 名声亦相同。
三〇
苦乐皆与共， 两人常相随。
“胜利者！
卿有挂念， 若有心内苦。
三一
汝若有其苦， 若汝苦得除。”
“刹帝利！
卿苦是我苦， 两者意为一。
三二
卿若知我， 我苦悬念终。”
“大王！
财多卿难舍， 乃知我苦实难除！”
三三
“至我生命止， 领有亦有限，
由此汝有益5， 然我不动念。”
三四
“大王！
卿之如斯唤， 屡唤皆误处，
卿住一切法， 今日我当知。”
三五
“今与汝为何， 使我甚烦恼，
恼我汝无利6， 告我汝所望。”
三六
“大王！ 我望无上佛、最胜者，
奉食等觉者， 毕生我无罪。”
三七
“若不请如来7， 我应与任何物，
佛如星宿宝， 非以任何与。”
三八
“大王！
汝曾有所言， 生命皆施舍，
施舍于如来， 相当赐生命。”
三九
“大勇者例外， 胜者不与人，
我未闻佛教， 汝愿其他无量财。”
四〇
“讯问于法庭， 我将得判决，
我将为询问， 稳健如彼语。”
四一
于是牵王手， 我往法庭行，
判官等之前， 我为如是云：
四二
“诸判官！
请闻我之言， 王赐我恩典，
何物无例外， 生命亦可赐。
四三
为与我所望， 赐我以恩典，
我望最胜佛， 佛以善与我？
或不然？ 使我有疑惑。”
四四
“大地守护者， 卿承王之言，
今闻两者言， 此处断疑惑。”
四五
“大王！
卿以全所得， 赐与此诉者，
无何等例外， 生命亦赐耶。”
四六
“如有遇困苦， 请与无上所望，
知此者甚苦， 将与全所得。”
四七
“大王！
卿今已败诉， 让如来渡彼，
两者疑惑断， 王从如判决。”
四八
王由其处起， 如斯言判官：
“我亦正应渡， 我复得如来。”
四九
“供奉如来食， 满汝之希望，
复奉等觉者， 应渡难陀王。”
五〇
我礼诸判官， 难陀刹帝利，
满悦心欢喜， 往诣等觉者。
五一
往诣无漏者、等觉者、 已渡瀑流者，
头面以敬礼， 我为如斯言：
五二
“具眼者！
十万阿罗汉， 皆共为纳受，
为使我心喜， 请佛来我邸。”
五三
巴多穆塔拉， 世间之导师，
知我之希望， 具眼者受供。
五四
我知佛受供， 头面礼大师，
欢喜心愉悦， 而即归我邸。
五五
令集友人家， 我为如斯言：
“佛如星色宝， 难得而我得。
五六
以何供养彼， 无量无可喻，
无比无等勇， 胜者无敌者。
五七
如人中牛王， 且无第二者，
向佛适奉仕， 我亦难为作。
五八
集来种种花， 为作花假堂，
此最适于佛， 应皆为供养。”
五九
青莲与红莲， 素馨善思花，
旃簸迦那迦， 诸花造假堂。
六〇
设十万伞影， 最后我之座，
价值百金上。
六一
设十万伞影， 饮食准备已，
我前往告时。
六二
巴多穆塔拉， 佛陀大牟尼，
十万自在者， 来至我家邸。
六三
十万自在者， 上揭诸伞盖，
假屋花满开， 最上人共坐。
六四
十万伞无缺， 共具十万座，
具眼者嘉纳。
六五
巴多穆塔拉， 受供世间解，
我欲得受渡， 大牟尼受纳。
六六
我施诸比丘， 一人施一钵，
舍弃前之钵9， 各使持铜钵。
六七
七日七夜间， 佛坐花假屋，
数多众生觉， 佛转大法轮。
六八
花之假屋下， 佛转大法轮，
得法现观者， 八万四千人。
六九
乃至第七日， 巴多穆塔拉，
彼坐伞影下， 为我说此偈：
七〇
“无缺我胜施， 我赞其学童，
我今为汝说， 我说汝听闻。
七一
象马车步兵， 此等四支军，
常能附从彼， 布施之果报。
七二
象乘与马乘， 轿乘与战车，
常能侍此者， 布施之果报。
七三
六万之车乘， 皆为庄严饰，
常附从此者， 布施之果报。
七四
六万之铙钹， 大鼓善庄严，
常为此者奏， 布施之果报。
七五
八万六千女， 皆为善庄严，
庄饰美衣服， 宝珠耳环饰。
七六
眉浓浮微笑， 臀形美细腰，
常附从此者， 布施之果报。
七七
三万劫之间， 应生乐天界，
千度为天主， 治理天之国。
七八
千度为轮王， 领土之广大，
算数所不及。
七九
具此福业者， 常住于天界，
逍遥天界时， 宝伞为装饰。
八〇
布花成屋顶， 此者仰望时，
知此者之心， 常覆以布花。
八一
白根之所使， 由此天界没，
相应于福业， 生为婆罗门。
八二
历经百千劫， 生于甘蔗族，
是名为瞿昙， 大师出世间。
八三
释种最胜子， 瞿昙为全知，
比丘僧伽中， 此置第一坐。
八四
毕邻陀婆蹉， 大师之弟子，
诸天乾闼婆， 修罗齐恭敬。
八五
比丘比丘尼， 同样在家者，
一切皆欢喜， 住为无漏者。
八六
十万劫作业， 此世我现果，
精力善解脱， 我烧诸烦恼。
八七
呜呼！
无上福田作， 我行诸善业，
其处多奉仕， 今达不动道（涅槃）。
八八
我昔为儒童， 施无缺妙施，
我为先驱者， 布施之果报。
八九
善逝与最胜， 僧伽最上众，
适业我施伞， 即得八功德。
九〇
冷热我不知， 尘垢不染污，
息灾且无病， 常受人恭敬。
九一
皮肤甚细滑， 意念亦洁白，
我于此有中， 于有之轮回。
九二
除此生之外， 为业附庄饰，
百千之伞盖， 饰于我头上。
九三
何故于此生10， 我无伞之饰，
我作一切业， 为得解脱伞。
九四
善逝与最胜， 最上僧伽众，
适业施外衣， 我享八利益。
九五
我已渡轮回， 金色离尘垢，
我身有光泽， 辉映有光彩。
九六
白黄及 赤色， 十万之外衣，
能持我头上， 布施之果报。
九七
绢衣毛织衣， 麻衣木棉衣，
此等之等流， 何处我皆得。
九八
善逝与最胜， 僧伽最上众，
适业我施钵， 我享十利益。
九九
金钵宝石钵， 更有银之钵，
红玉造之钵， 此等我常用。
一〇〇
息灾且无病， 常受人恭敬，
饮物与食物， 得床或衣服。
一〇一
不失受用物， 我心得安住，
常欲闻佛法， 漏无烦恼无。
一〇二
天界与人中， 此等德附随，
同样或何处， 树影不离我。
一〇三
剃刀着美柄， 最佳且数多，
我施最胜佛， 同样施僧伽，
布施适我业， 我享八利益。
一〇四
勇猛且宽大， 究竟四无畏，
刚毅具精进， 常持崇高意。
一〇五
微细烦恼断， 无比清净慧，
何处我皆得， 其业等流果。
一〇六
细滑不粗糙， 小刀多未磨，
于此起信心， 施佛及僧伽，
适业我布施， 享得五利益。
一〇七
善心与精进， 忍辱与慈刀，
斩断渴爱箭， 无上之慧刀，
得智等金刚， 小刀之等流。
一〇八
施针与善逝， 及最上僧伽，
适业我布施， 享受五利益。